Thủ Thuật Hướng dẫn Công lao to lớn của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là Mới Nhất
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Công lao to lớn của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là được Update vào lúc : 2022-05-09 08:46:09 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.Trả lời
* Đối với dân tộc bản địa Việt Nam:
- Người đã tìm ra con phố cứu nước đúng đắn cho dân tộc bản địa.
- Người đã sẵn sàng sẵn sàng về tư tưởng chính trị và tổ chức triển khai cho việc xây dựng Đảng Cộng Sản Việt Nam
- Tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin vào việt nam thông qua những sách báo như Người cùng khổ, Đường Cách Mệnh,....
- Thành lập Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên ( 6/1925)
- Với thiên tài và uy tín Nguyễn Ái Quốc đã thống nhất ba tổ chức triển khai Cộng sản thành một chính Đảng duy nhất – Đảng Cộng Sản Việt Nam (6/1/1930)
- Đề ra đường lối cơ bản cho cách mạng Việt Nam, vạch ra cương lĩnh chính trị thứ nhất của Đảng đó là Chính cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt.
* Đối với cách mạng toàn thế giới:
- Xây dựng quan hệ giữa cách mạng Việt Nam và cách mạng ở chính quốc...
- Cỗ vũ trào lưu đấu tranh chống áp bức của những nước thuộc địa.
- Làm phong phú thêm kho tàng lí luận chủ nghĩa Mác – Lênin.
» Tham khảo thêm: Quá trình hoạt động và sinh hoạt giải trí của Nguyễn Ái Quốc từ 1919 – 1925
- Hướng dẫn soạn lịch sử 9 - Đọc Tài Liệu -
Câu hỏi
Công lao lớn số 1 của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là gì?
A. Xác định một con phố cứu nước mới cho dân tộc bản địa Việt Nam
B. Chuẩn bị về tư tưởng chính trị cho việc Ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam
C. Chuẩn bị về tổ chức triển khai cho việc Ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam
D. Trực tiếp sáng lập Đảng cộng sản Việt Nam
Trả lời
Công lao lớn số 1 của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là xác lập một con phố cứu nước mới cho dân tộc bản địa Việt Nam
Đáp án: A
Ghi nhớ:
Ý nghĩa (Công lao) của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam
- Người đã tìm ra con phố cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam là độc lập dân tộc bản địa, gắn sát với chủ nghĩa xã hội. phối hợp tinh thần yêu nước với tinh thần quốc tế vô sản.
- Tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước, đào tạo và giảng dạy cán bộ, sẵn sàng sẵn sàng về mặt tư tưởng, tổ chức triển khai cho việc Ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam.
Trên đấy là đáp án và lý giải rõ ràng cho vướng mắc Công lao lớn số 1 của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là gì? giúp những em ôn tập kiến thức và kỹ năng. Để rèn luyện thêm, những em hoàn toàn có thể tham gia làm bài tập trắc nghiệm sử 9 với những vướng mắc hay đã được ĐọcTàiLiệu biên soạn hoặc hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm thêm một số trong những vướng mắc tiếp theo:
Các vướng mắc liên quan
- Vai trò của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam 1919 - 1930?
Chúc những em học tập tốt và đạt được những kết quả cao.
(...) Thứ nhất, Nguyễn Ái Quốc là nhà cách mạng Việt Nam thứ nhất đã ý thức được sự thiết yếu phải có Đảng - tác nhân quyết định hành động thắng lợi của yếu tố nghiệp cách mạng.
Sự Ra đời của những Đảng chính trị là yếu tố phản ánh trình độ trưởng thành nhất định của cuộc đấu tranh giai cấp hay dân tộc bản địa, khi những lực lượng chính trị ý thức thâm thúy được mục tiêu của tớ, thấy rõ sự thiết yếu phải link lại trong một tổ chức triển khai ngặt nghèo nhằm mục đích thống nhất tư tưởng và hành vi để lôi cuốn quần chúng tham gia đấu tranh cho những mục tiêu mà người ta theo đuổi.
Ở châu Âu, những chính đảng tư sản xuất hiện khá sớm, từ thời gian cuối thế kỷ XVIII, trong thời kỳ Cách mạng tư sản Pháp 1789. Các đảng công nhân xuất hiện muộn hơn, phải trải qua quy trình đấu tranh từ tự phát đến tự giác, vượt qua thời kỳ “đồng côpếc đầm lầy” đến với tiềm năng, lý tưởng của chủ nghĩa xã hội khoa học, xây dựng chính đảng của giai cấp vô sản theo như đúng những nguyên tắc về chính trị, tư tưởng, tổ chức triển khai của V.I.Lênin để trở thành một đảng mácxít kiểu mới,… đó là cả một quy trình lịch sử lâu dài, từ trong năm 30 của thế kỷ XIX sang thời điểm đầu thế kỷ XX.
Bìa cuốn “Đường kách mệnh” của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc.Ở Việt Nam, theo nhận định của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, từ khi Pháp xâm lược, trào lưu yêu nước của Việt Nam tăng trưởng mạnh, nhưng “đó là một sự hỗn hợp giữa chủ nghĩa phản đế, chống công giáo và Cần Vương”, mà “không còn một tổ chức triển khai nào như một đảng”. Đúng là trước lúc Nguyễn Ái Quốc lập ra Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên đầu năm 1925, ở Việt Nam chưa thật sự xuất hiện một tổ chức triển khai nào đáng gọi là một chính đảng theo như đúng nghĩa của nó.
Năm 1905, sau khi Nhật thắng Nga, ở Việt Nam dấy lên trào lưu Đông Du, tiếng là trào lưu nhưng không còn tổ chức triển khai(...). Khi Pháp – Nhật cấu kết với nhau trục xuất Phan Bội Châu và số học viên Việt Nam thoát khỏi nước Nhật, thì trào lưu cũng tan.
Sau Cách mạng Tân Hợi 1911, Phan Bội Châu có lập ra Việt Nam Quang Phục hội (tháng 5-1912) với tôn chỉ “đánh đuổi giặc Pháp, Phục hồi Việt Nam, kiến lập Việt Nam Cộng hòa dân quốc”. Nhưng như Phan Bội Châu đã tự thừa nhận: Hội “mới lọt lòng mẹ ra, mới thử một tiếng khóc thì đã biết triệu chứng là rất khó sống lâu rồi”.
Sau khi cụ Phan bị bắt vào ngục Quảng Đông, “hội viên bảy rơi, tám rụng, Quang Phục hội chỉ thành ra một bậc thần vị để tế ở trên bàn mà thôi”. Sau này, khi thấy trào lưu đã nghiêng về Xu thế cách mạng toàn thế giới, Phan Bội Châu dự tính cải tổ Việt Nam Quang Phục hội thành Việt Nam Quốc dân Đảng theo mẫu của Tôn Trung Sơn, nhưng còn chưa kịp thực thi thì ông đã biết thành bắt, đưa về Việt Nam.
Phan Chu Trinh đã viết: “Ngày nay, muốn độc lập, tự do, phải có đoàn thể,…” nhưng ông mới chỉ nói mà chưa làm. Còn Đảng Lập hiến (1923) thì như Nguyễn Ái Quốc nhận định “đó không phải là một đảng có tổ chức triển khai, mà đơn thuần, một vài nhà trí thức theo phong cách Pháp đặt tên đảng. Những thủ lĩnh của đảng này là những người dân theo quốc tịch Pháp”. Dù sao thì những đảng kiểu này cũng không thể lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc bản địa Việt Nam đi đến thành công xuất sắc, chính bới nó thiếu một đường lối chính trị và tổ chức triển khai đúng đắn, ngặt nghèo, lại không còn cơ sở rộng tự do trong quần chúng, thường chỉ có danh không còn thực, nên sớm muộn cũng đều tan rã và thất bại.
Nguyễn Ái Quốc, ngay từ khi về Quảng Châu Trung Quốc mở những lớp huấn luyện chính trị, đã đặt yếu tố: “Cách mệnh trước hết phải có cái gì?” và Người xác lập: “Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức triển khai dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bản địa bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi. Đảng có vững cách mệnh mới thành công xuất sắc”.
Người chỉ ra tấm gương của cách mạng Nga: “Cách mệnh Nga dạy cho toàn bộ chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công xuất sắc thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững chãi, phải bền gan, phải quyết tử, phải thống nhất. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin”.
Như vậy, Nguyễn Ái Quốc không những là người Việt Nam thứ nhất nhận thức được vai trò và thiết yếu phải có đảng lãnh đạo mà còn chỉ ra rằng, đảng đó phải là một đảng kiểu mới, tức là phải khác về chất so với những đảng, những hội chỉ tồn tại trên danh nghĩa trước kia. Sự khác lạ đó, như Người đã chỉ ra:
- Đó là Đảng phải ghi nhận lấy dân chúng công nông làm gốc, phải được vũ trang bằng chủ nghĩa Mác – Lênin.
- Đảng đó phải được tổ chức triển khai ngặt nghèo, bền vững, thống nhất, đảng viên của Đảng phải bền gan, phải quyết tử.
- Đảng phải ghi nhận tổ chức triển khai, vận động dân chúng trong nước làm cách mạng đồng thời biết liên lạc, đoàn kết với giai cấp vô sản và những dân tộc bản địa bị áp bức trên toàn thế giới.
Đảng ta do Nguyễn Ái Quốc sáng lập thời điểm đầu xuân mới 1930 đó đó là được xây dựng trên những nguyên tắc chỉ nam đó.
Thứ hai, Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam thứ nhất đã sớm xác lập thiên chức lịch sử và vai trò cách mạng tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam.
(...) Nguyễn Ái Quốc sang phương Tây sau Phan Chu Trinh 2 tháng, nhưng không phải trong vai thân sĩ mà trong tư cách người công nhân lao động, từng bước tham gia những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt chính trị - xã hội, thứ nhất gia nhập Công đoàn Lao động Hải ngoại ở Anh, rồi đến với phái tả của cách mạng Pháp, sớm trở thành một chiến sỹ xã hội chủ nghĩa, chiến đấu cho quyền lợi của giai cấp công nhân và những người dân lao động.
Sau khi trở thành người cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã tìm hiểu và viết nhiều bài nghiên cứu và phân tích về trào lưu công nhân Ấn Độ, Trung Quốc, Nhật Bản, Thổ Nhĩ Kỳ… từng bước nhận thức về vai trò và thiên chức lịch sử của giai cấp công nhân toàn thế giới. Cuối năm 1922, được tin 600 thợ nhuộm Chợ Lớn quyết định hành động bãi công, Nguyễn Ái Quốc coi đó là tín hiệu chứng tỏ Việt Nam “giai cấp công nhân cũng khởi đầu giác ngộ về lực lượng và giá trị của tớ”…
Theo Người, “những công nhân bản xứ khốn khổ kia, thường là rất ngoan ngoãn, dễ sai, dễ bảo, không được giáo dục và tổ chức triển khai, đã đi đến chỗ phải tập hợp nhau lại…” thì toàn bộ chúng ta phải “ghi lấy tín hiệu đó của thời đại”, và trách nhiệm của những người dân lao động ở chính quốc “không phải chỉ tỏ tình đoàn kết với những anh em cùng giai cấp ở đấy bằng lời nói, mà còn phải giác ngộ họ, giáo dục họ về ý thức tổ chức triển khai và về phương pháp tổ chức triển khai”.
Đảng Cộng sản Việt Nam do Nguyễn Ái Quốc sáng lập, Ra đời là để gánh vác trách nhiệm của lịch sử đó: giáo dục cho giai cấp công nhân về ý thức và phương pháp tổ chức triển khai, đúng như điểm 1 của Sách lược vắn tắt của Đảng, do Nguyễn Ái Quốc khởi thảo: “Đảng là đội tiên phong của giai cấp vô sản, phải thu phục cho được đại bộ phận giai cấp mình, phải làm cho giai cấp mình lãnh đạo được dân chúng”.
Đến đây, giai cấp công nhân Việt Nam, thông qua lãnh tụ và Đảng của tớ, đã có sự chuyển biến từ tự phát đến tự giác, ngày càng được tôi luyện và trưởng thành qua đấu tranh: “Chỉ có giai cấp công nhân là dũng cảm nhất, cách mạng nhất, luôn luôn gan góc đương đầu với bọn đế quốc thực dân. Với lý luận cách mạng tiên phong và kinh nghiệm tay nghề của trào lưu vô sản quốc tế, giai cấp công nhân ta đã tỏ ra là người lãnh đạo xứng danh nhất và uy tín nhất của nhân dân Việt Nam”.
Thứ ba, phối hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước như thể quy luật hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, đó là một góp sức lịch sử của Nguyễn Ái Quốc.
V.I.Lênin đã nói, ở những nước tư bản tăng trưởng, Đảng Cộng sản là thành phầm của yếu tố phối hợp chủ nghĩa Mác với trào lưu công nhân.
Còn ở Việt Nam, trong Đk một nước nông nghiệp, thuộc địa, nửa phong kiến, công nghiệp chưa tăng trưởng, vào đầu trong năm 20 của thế kỷ XX, giai cấp công nhân Việt Nam tuy đã Ra đời, nhưng còn rất nhỏ bé (theo báo cáo của Nguyễn Ái Quốc, vào lúc chừng 2% dân số), làm thế nào để xây dựng được một chính đảng thực sự là đảng của giai cấp công nhân?
Bằng kinh nghiệm tay nghề đã qua của tớ mình mình: từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã đi tới một sáng tạo lớn: đưa chủ nghĩa Mác – Lênin vào trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước để từng bước đi tới sẵn sàng sẵn sàng xây dựng một Đảng của giai cấp công nhân ở Việt Nam.
Hội nghị xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 3-2-1930 (chụp lại tranh của họa sỹ Phi Hoanh).Sau khi Quốc tế III được xây dựng, nhất là sau Đại hội lần thứ nhất những dân tộc bản địa phương Đông họp tại Ba Cu (tháng 9-1920), những Đảng Cộng sản Inđônêxia, Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ… lần lượt được xây dựng. Nhưng Nguyễn Ái Quốc không vội vã bởi Người đã nhận được thức được xu thế tăng trưởng tất yếu của cách mạng toàn thế giới và những chuyển biến mới trong trào lưu cách mạng Việt Nam.
Các cuộc vận động cứu nước từ thời gian cuối thế kỷ trước sang thời điểm đầu thế kỷ này tuy liên tục bị đàn áp nhưng tinh thần yêu nước của dân ta lúc nào thì cũng sôi sục. Sau thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga, trào lưu có Xu thế ngả về kiểu cách mạng toàn thế giới. Sau tiếng bom của Phạm Hồng Thái, thanh niên trong nước lại nô nức tìm đường đến Quảng Châu Trung Quốc.
Nguyễn Ái Quốc đã xuất hiện đúng thời gian này để kịp thời tập hợp những thanh niên yêu nước, giàu nhiệt huyết, có chí khí cách mạng, nhưng đang thiếu người hướng đạo, đưa họ vào một trong những tổ chức triển khai quá độ là “Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên mà nòng cốt là Cộng sản Đoàn, sẵn sàng sẵn sàng những hạt giống cho việc Ra đời của “một đảng to nhiều hơn và tương lai đã chứng tỏ điều này”.
Nguyễn Ái Quốc đã mở những lớp huấn luyện chính trị, trang bị cho họ những kiến thức và kỹ năng cơ bản về lý luận Mác – Lênin, về lịch sử trào lưu cách mạng toàn thế giới, về đường lối và phương pháp cách mạng Việt Nam… rồi đưa họ về nước, đi vào trào lưu công nhân, thực thi “vô sản hóa” về tư tưởng và nếp sống, vừa tự rèn luyện trong thực tiễn, vừa tuyên truyền, giác ngộ quần chúng đứng lên đấu tranh. Như vậy, Nguyễn Ái Quốc đã thực thi được thiên chức là người gieo những hạt giống của chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa xã hội trên mảnh đất nền trống của chủ nghĩa yêu nước đã được sẵn sàng sẵn sàng sẵn.
Việc chỉ trong thuở nào gian ngắn từ nửa năm 1929, đến thời điểm đầu xuân mới 1930 đã xuất hiện ba tổ chức triển khai cộng sản, dù họ có tranh luận, chỉ trích nhau nóng giãy tuy nhiên với việc xuất hiện kịp thời của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, họ đã thống nhất lại thành một đảng duy nhất. Điều đó chứng tỏ sự Ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam là một hiện tượng kỳ lạ đã chín muồi và hợp quy luật mà bộ phận ưu tú do Nguyễn Ái Quốc đứng đầu chỉ làm trách nhiệm thúc đẩy cho nó mau tới mà thôi.
Mặt khác, việc Nguyễn Ái Quốc tìm ra con phố phối hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với trào lưu công nhân và trào lưu yêu nước dẫn đến việc xây dựng Đảng ta là một góp sức lịch sử, một sáng tạo độc lạ, có mức giá trị góp phần vào lý luận xây dựng chính đảng của giai cấp công nhân ở những nước thuộc địa và phụ thuộc có tình hình tương tự như việt nam.
Thứ tư, ngay từ trên đầu vừa xây dựng, Nguyễn Ái Quốc đã dày công xây dựng, giáo dục Đảng ta thành một Đảng Mác – Lênin trong sáng, cách mạng triệt để.
Để xứng danh là một Đảng Mác Lênin, đội tiên phong của giai cấp vô sản, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc yêu cầu Đảng phải “giữ chủ nghĩa cho vững”, đó đó đó là thực ra của yếu tố giữ vững và tăng cường bản chất giai cấp công nhân của Đảng. Đối với những Đảng ở những nước chậm tăng trưởng, giai cấp công nhân còn nhỏ bé thì hầu hết đảng viên xuất thân từ những thành phần xã hội ngoài công nhân, đó là yếu tố dễ hiểu. Nhưng yếu tố quyết định hành động bản chất giai cấp công nhân của Đảng là hệ tư tưởng, là chủ nghĩa Mác – Lênin.
Ngay từ những bài giảng ở Quảng Châu Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốc đã chỉ rõ: “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong Đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải tuân theo chủ nghĩa ấy”. Và Người nhấn mạnh yếu tố: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc như đinh nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”.
Do ý thức được nguồn gốc xuất thân của đảng viên ta rất khác nhau nên Người luôn luôn coi trọng công tác thao tác giáo dục, rèn luyện đảng viên, tu dưỡng lý luận Mác-Lênin, nâng cao giác ngộ giai cấp cho họ, đưa họ từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân, phối hợp thuần thục dân tộc bản địa với giai cấp.
Ngoài việc nhấn mạnh yếu tố phải “học tập chủ nghĩa, dùi mài tư tưởng, nâng cao lý luận, chỉnh đốn tổ chức triển khai”, Nguyễn Ái Quốc đang không ngừng nghỉ chăm sóc giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên. Trên trang đầu cuốn “Đường Kách Mệnh”, Người đã chỉ ra một trong những “tư cách của người cách mệnh” là “cần kiệm, vị công vong tư, không hiếu danh, không kiêu ngạo, quyết tử, ít lòng tham muốn về vật chất…”.
Trên báo Thanh niên số 61 ra ngày 18-9-1926, Người nêu ra 12 điều mà một “người cách mạng kiểu mẫu” phải tu dưỡng, trong số đó có điều phải “xem thường danh vị, ngôi thứ và tiền bạc vì chúng là cội nguồn sinh ra đố kỵ, hận thù và là nguyên nhân của những hành vi chỉ điểm, phản bội, làm tổn hại nghiêm trọng đến việc nghiệp cách mạng”. Người nói điều này ngay từ buổi cách mạng còn trứng nước, đến nay ta càng cảm thấy tính thâm thúy, tính nhạy bén trong tư duy cách mạng của Người.
Cách mạng là yếu tố nghiệp lâu dài: chống đế quốc để giành lại độc lập cho dân tộc bản địa; chống nghèo nàn lỗi thời để đem lại cơm no, áo ấm, phẩm giá cho con người. Trong trận chiến đấu gian truân đó, Người nhắc nhở mỗi chiến sỹ cách mạng phải giữ sao cho “giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy lực không thể khuất phục”(...).
Reply
7
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Down Công lao to lớn của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là miễn phí
Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Công lao to lớn của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là tiên tiến và phát triển nhất và Chia SẻLink Tải Công lao to lớn của Nguyễn Ái Quốc riêng với cách mạng Việt Nam là Free.